Ярослав Рязанец

Русские народные песни... Кислотнейшая гармошка, отсутствие всякого ритма, бессмысленный текст и зачастую аляповато одетые исполнители... Явление, набирающее нынче поклонников в музыкальной среде, триумфально шагает по России. Но заслуживает ли оно того?

Для меня все песни делятся на две категории: смысловые (авторские, андеграундные) и эстрадные (попса). Так вот, всю "народку" я вполне заслуженно отношу ко второй категории. Мне доводилось слушать достаточное количество этих песен. В единичных текстах слабо проблёскивали одиночные маячки смысла, а в подавляющем большинстве оказалась сплошная тьма ерунды. Это песни ни про что. Так, поржать, да просто оторваться. А это, в свою очередь, и есть цели современной попсы.

И в самом деле - нынче попса тоже стала народной. Её слушают под Новый год из всех ведроящиков страны, ей начинают и заканчивают мероприятия, именно на ней проводятся конкурсы вокального мастерства... Зачастую авторов попсы никто не знает - её просто слушают и дуреют. Так вот, в народной песне то же самое - авторы неизвестны, материал предназначен для лёгкого прослушивания, главенствует обстановка исполнения (костюмы, хороводы и прочее). Авторская же песня заставляет задуматься, ей не нужны рамки - она всегда к месту. Потому что проблемы мира вечны, и, сколько бы не говорил о штабильности путиноящик, каждый думает об этом. Именно поэтому авторские песни в сознании людей часто переходят в разряд народных - человек сам чувствует, что ему больше подходит.

Но калина не унимается. Звучат похабные голоса, обзывая Высоцкого алкогольным лоббистом и рифмоплётом, а Городницкого - графоманом. При этом из этих же ртов поются сладкие дифирамбы "исконной" ерунде. Вы знаете, своим сладкоголосием вы только очерняете Россию. Ибо я не хочу быть представителем народа, у которого бессмыслица является исконной, народной и праведной (причём в последней инстанции). И, думаю, так скажет любой человек, умеющий мыслить.

Кроме того, часто ли коллективы народной песни проявляют гражданскую позицию, защищая памятники, выступая против ворья и вранья? Много ли они выступают для малоимущих людей? Редко ли мы видим бардов на митингах, на вечерах слова, на свободном выступлении для всех в парке или на благотворительном вечере? На оба эти вопроса ответ - "нет". Энтузиастов среди народников практически нет, а вот денежник среди бардов будет, скорее всего, встречен в штыки. Ибо он просто не сможет быть честным и свободным Человеком, автоматически перейдя в разряд "массовой" попсы. Увы для вас, но свой статус тот же Городницкий достаточно активно использует, к примеру, для защиты исторических панорам Петербурга, а любой руководитель народного хора - для чартов и рейтингов. А что останется от него (руководителя) Земле - он не думает, как и типовой поп-певец. Не думает о том, что он за всю жизнь так и не создал ничего своего. Не думает, что даже несказанное человеческое Слово может повлечь за собой катастрофу. Что если кто-то ослабнет и промолчит, то небо упадёт, и Земля кончится. А за краешки неба держится слабыми ручонками всё больше ФарСтистов, набитых доверху тяжёлыми деньгами с поцелуями одурманенной толпы, и с каждой минутой всё тяжелее держать свой рубеж. Загон музыкантов в союз, закрытие летних сцен в парках - это всё по нас. Доносить новые слова становится всё труднее. И в этом есть определённый вклад одного из видов попсы - русской народной песни. Ведь думать не надо - надо забыться, развлекаясь, и приносить деньги всё тому же государству. Не идеальным голосом возьмём - так "исконностью" захватим. И, к сожалению, многие поддаются, ведясь на слова о дедах, произносимые бесчестными людьми, и на конфеты с курортами.

Думайте.

С надеждами на лучшее,

           Ярослав Рязанец.