Тогда этого не было. Гонения на авторскую песню разворачиваются с новой силой.

Всем здравствуйте!

Вот уже который раз в заголовках новостей неонацистов и «скреподержателей» я замечаю следующие заголовки: «Тайная жизнь Окуджавы», «Кто по происхождению Высоцкий ( Городницкий, Галич...)»и море им подобных. Честно, запоминать нет ни сил, ни желания. Ищите эту дрянь сами, если считаете нужным. И вот там старательные тролли черт знает откуда придираются ко всему, откровенно лгут, искажают суть явления, превращая величайших поэтов века если не золотого, то уж точно серебряного, в комья грязи — благо, большинство жертв уже не может ответить на клевету... Недавно Александр Городницкий написал таким «товарищам» стишок, который я полностью здесь приводить не буду, но финал всё же перепечатаю в конце этой статьи.

Итак, описываемые нами события начинаются (со слов Андрея Битова, предисловие к сборнику стихов Булата Окуджавы «Пока земля ещё вертится...») где-то в 2009 году. Именно тогда, а конкретно - 8.10.2009, в «Exlibris» некто Е.Лямпорт публикует заметку об имуществе Булата Окуджавы. Статья подана как антикоррупционная, однако, в ней не упоминается, что Б.Окуджава был редактором одной из литературных газет того времени, поэтому уж дачу-то в Переделкино он точно мог себе позволить. Спустя ровно месяц, 18.11.2009, появляется другая публикация — господин Пирогов напечатал пасквиль, увы, не сохранившийся в архивах, на страницах «Литературной газеты». Не могу сказать, что именно там было, так как мне не удалось найти его копии, а оригинал удалили уже давно. Однако появляется тенденция. Пока ещё не звучат прямые оскорбления в адрес поэтов, пока только зондируется почва. Видимо, благодаря в том числе и Андрею Битову, волны травли не получилось, и инициатива легла в стол «до лучших времён».

И вот настают эти самые времена. Раскол Украины, украденный Крым, начало всероссийской сказки про (пропитую) лучшую страну в мире. Власть боится повторения украинского Майдана, прошедшего очень легко, и пытается найти способ сохранить положение. Естественно, при этом начинается тотальный анализ ошибок предыдущих властей — но не о том. Вместо того, чтобы исправить положение дел в стране, власть смотрит, как происходили перемены прошлого. Революция 1917 года прошла при крайнем накале населения (для сравнения — первая стачка нового времени, Всероссийская стачка дальнобойщиков, началась совсем недавно) и при участии решительно настроенной молодёжи (ага, вспоминаем недавние акции Навального). Накал было решено спускать на ура-патриотизме и хамстве по отношению к другим государствам, с молодёжью сложнее — начались милитаристические кампании (дети выходят на сцену с оружием в руках только в КНДР и в РФ), но должного эффекта это, как видим, не дало... Теперь глянем на развал СССР. Опять же, накал населения — что же, ты ничего не можешь себе позволить, но зато «живешь в оч.большой стране и всем можешь нахамить» (Е.Понасенков). А вот теперь мы подошли к тому, что нас так интересует — в создавшейся к тому времени полуподпольной андеграундной культуре, базировавшейся в основном на текстах. И тексты эти были... песенными. Всему виной появление магнитофона — это явление очень хорошо известно и описывается профессионалами до сих пор. Стихи и прозу нужно где-то печатать, при цензуре это становится невозможно — вот тут-то и приходят на помощь поэтические вечера. И в качестве усилителя интимности разговора, а также инструмента для аккомпанемента (практически в любом уважающем себя литературном салоне позапрошлого столетия было фортепиано) была выбрана гитара. На ней легко научиться играть аккордами, её можно брать с собой, да и к тому же, как известно, «строить и жить помогает» действительно песня... Записать на магнитофон концерт такого «поющего поэта» очень просто, ещё проще потом снимать с плёнки копии для себя... Начинается эпоха «магнитофониздата», явление бардовской песни родилось. Первые образчики были в целом аполитичны (1951 год, Ю.Визбор), тем не менее, из-за ЛИЧНОСТНЫХ интонаций (вспомните, на какой структуре базируется социализм, если что) и тяги к свободе, они сумели насторожить деятелей в роскошных кабинетах. И после знаменитого XX съезда КПСС...

Галич. Ким. Дольский. Городницкий, Высоцкий. Эти имена сегодня знакомы каждому. Именно они в 60-е годы своим творчеством открыли новую форму авторской песни — сатирическую, высмеивающую действительность, говорящую: «Так не должно быть!» Одновременно с этим активизируются «не очень официальные» кино (Гайдай, Рязанов) и поэзия (Бродский, Евтушенко). Время шестидесятников — настоящей веры в светлое будущее, свободы и храбрости. Вот тут-то советская власть и зашевелилась. Бродского и Галича убрали, остальным (я уже имею в виду только бардов) запретили давать залы для концертов и возможность работать для театра и кино. Ким спасается псевдонимом «Ю.Михайлов», но тенденции не остановить — начинаются фестивали авторской песни. В 1979 году Грушинский фестиваль собирает сотню тысяч человек, после чего запрещается до 1986 года, всё равно проходя при этом на условиях полуподполья. В перестройку барды активно работают, на «Мосфильме» снимается документальный фильм «Два часа с бардами»... Народ узнает ситуации, описываемые в песнях, в строе собственной страны. В довершение всего начинается кризис... дальше вы знаете. 1990-е -время спокойного развития авторской песни. Появляются диски, концерты... Но одновременно с этим уходят классики жанра. Сейчас принято считать, что АП (сокращение от «авторская песня») находится в состоянии творческого кризиса из-за недостатка новых сил, при этом её развитие по-прежнему спокойное.

Вместе с этим на волне популярности «Битлз» в 60-е годы развивается культура русского рока. Первыми отечественными рок-группами были «Славяне» и «Сокол», именно вторая спела песенку в мультфильме «Фильм, фильм, фильм!». Других записей того времени не сохранилось, но тем не мнеее, родилась ещё более протестная субкультура, нежели АП. В СССР термин «рок» был под негласным запретом, участникам таких ансамблей приходилось называть себя ВИА – вокально-инструментальный ансамбль. Тем не менее, слушателей было очень много, а в 1982 году антивоенная песня Ю.Шевчука и группы ДДТ «Не стреляй!» получает лауреатство в одном из конкурсов. Сейчас рок-культура развивается семимильными шагами, попутно начиная частично сливаться с авторской песней.

 

Почему я об этом пишу? Да потому что в ближайшее время всё может измениться. «Вконтакте» появляются целые бот-страницы, направленные на дискредитацию конкретных имён (чаще всего достаётся Высоцкому, видимо, как самому известному и народному барду), а также отдельные персонажи, заявляющие об АП как о "позоре русской поэзии"... Эти вылезли перед митингом за Исаакий-музей на Фонтанке-ру. 
Но мы всё же полюбуемся на непреходящую классику. «Героиновый наркоман Высоцкий» (амфетаминовый, учите матчасть, да и то в последние годы жизни, из-за врачей, «лечивших» его от алкоголизма подобным образом)...

...Мы тоже дети страшных лет России,

Безвременье вливало водку в нас.

(с)В.С.Высоцкий.

«Высоцкий и КГБ»... Попробуйте, занимаясь в то время самодеятельностью, избежать этой... организации.

Конечно же, классика жанра: у этих товарищей все барды, даже Высоцкий — русофобы, сионисты, мафиози и т. д. И смешно, и грустно.

На литературных порталах появляются точно такие же лица. Так, к примеру, на «Избе-Читальне», где я имел несчастье когда-то поселиться, этим особенно отличается некто Семён Диванов. Совершенно безнаказанно нарушая правила форума (никакие стихи не могут туда выставляться, кроме как на совместный разбор), он тоннами катает полустихотворно-графоманские пасквили, посвящённые и Высоцкому (с него и начал), и Окуджаве, и Евтушенко... в общем, ВСЕМ. Реально. Народ пока даёт ему отпор, но уже появились и другие то ли боты, то ли реальные люди, увидевшие для себя очередной тёпленький мейнстрим... Последняя работа — очернение шестидесятников. Да-да, вообще всех и сразу.

В ЖЖ, LiveInternet и куче других малоизвестных сайтов всё ровно то же самое. Только тут больше достаётся Окуджаве. Здесь припоминают и отца — грузинского революционера, и много чего ещё... Начнём с коррупционных обвинений.

Итак, не помню, откуда. Синтез, короче.

«Жаворонков крик» — последняя строчка одного из стихотворений Булата Шалвовича. Обвинение: «Жаворонки» - якобы посёлок, где у Окуджавы и, по-моему, Собчака, находятся близкие дачи.

Ну, делится ли на «Жаворонки» и прочие районы московская деревня Переделкино, я не знаю. Только вот опять же — читайте выше. Окуджава был редактором литгазеты, он занимал самое высокое положение из всех бардов. И дачу точно мог себе позволить. Кроме того, видение в поэтическом образе того, чего там нет, очень вредно, и мы это увидим прямо сейчас:

«А значит, нам нужна одна победа,

Одна на всех — мы за ценой не постоим...»

Победа, конечно же, в глазах этих личностей, совсем другая. Угадайте, чего над чем, какой бред написан в пасквиле. И как же это проглядела советская цензура-то, а?..

«Возьмёмся за руки» - ну опять, конечно же, злобный круг диверсантов — антисоветчиков и т. д., и т.п... Это часом не лично Путин пишет, а? Такое может прийти на ум только после плохого ботокса, правда...

Ладно, проехали. Всю эту мерзость я не запоминал и запоминать не собираюсь. На орехи достаётся и по национальности, и по многому другому... Не напоминает советские мультфильмы до «Бременских музыкантов», где каждый отрицательный герой считал своим долгом играть на гитаре, в то время как остальные слушали радио или имели гармошку?.. По-моему, замечательно напоминает. До нового «Мышонка» (вот уж конкретно антибардовский мультфильм) остаётся всего чуть-чуть...

Ах да, конечно, ведь именно Окуджава первым спел о войне (святая вещь для патриотов РФ) так:

«Ах война, что ж ты сделала, подлая,

Стали тихими наши дворы…»

И ещё вот это:

«Не в другом, а в себе побеждайте врага,

А когда преуспеете в этом,

Не придётся уж больше валять дурака –

Вот и станете вы человеком».

Городницкого призывают отречься то от одного, то от другого, полощут в грязи стихотворение «Родство по слову»... Ещё бы:

«Родство по слову — порождает слово,

Родство по крови — порождает кровь.»;

«А стае не нужны законы Бога -

Она живёт завету вопреки,

Там ценятся в сознании убогом

Лишь цепкий нюх да острые клыки...»

Кима, корейца, ухитряются называть евреем:-) О да, просто тема для новой песни. Юлий Черсанович, вам идея!

«Говорят обо мне, что я в профиль-Утёсов,

И Муслим Магомаев — анфас...

Что по виду-блондин, по натуре-философ,

Что я — вылитый кто-то из вас...

В коллективе хорош, уваженья достоин,

И здоровье моё на все сто...

Стоп! Кто я???

А я не знаю — кто!»

И так далее. Вяло, но нападают даже на Визбора. С русским роком ситуация чуть лучше – небольшим нападкам подвергается лишь Юрий Шевчук.

 

«Возьмёмся за руки, друзья,

Чтоб не пропасть поодиночке»

(с)Б.Окуджава.

Власть боится источников сатиры и правды. Я не верю, что вышеупомянутые действия — инициатива частных лиц. Кто-то очень большой и сильный пока только зондирует почву под нами, причём уже намного больнее, чем в 2009 году. Власть запомнила свою ошибку и вряд ли её повторит. Новый законопроект, запрещающий музыкантам, не зарегистрированным в профильном союзе, брать в аренду большие концертные залы, уже почти принят (или принят полностью, а?)... Остаётся только одно — вспомнить классика и взяться за руки. Пусть новое пришествие авторской песни в Россию будет сильнее, талантливее и быстрее!

А всем тем, кто верит подобным статейкам про бардов, и их авторам, я наконец-то цитирую то самое новое стихотворение А.М.Городницкого, а именно его концовку:

«Осенние мерцают лужи

На склоне уходящих дней.

Друзья мои! Копайте глубже!

Ищите, что кому нужней...»

 

Пожалуй, и я на этом закончу.